十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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