祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安(ān)思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门(mé几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同n)见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同