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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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