于令仪不(bù)责盗文(wén)言文翻译(yì)注释，于令仪不(bù)责(zé)盗古(gǔ)文翻译是于(yú)令仪不责盗(dào)文言文翻译(yì)：于令仪是曹(cáo)州人，是做(zuò)生意的，为人忠厚，不(bù)损(sǔn)人利(lì)已，晚(wǎn)年家境颇(pǒ)为富(fù)裕(yù)的。

　　关于于令仪不责盗(dào)文言文翻译(yì)注释，于令仪不(bù)责盗(dào)古文(wén)翻译以及于令仪不责盗文(wén)言文翻译注释，于令仪不责盗文言(yán)文翻译卒为良(liáng)民，于(yú)令仪不责盗古文翻(fān)译(yì)，于令仪不(bù)责(zé)盗(dào)全文意思(sī)，于令(lìng)仪不责盗于令仪的性格特点等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

于令仪不责盗文言文翻(fān)译注释，于令仪(yí)不(bù)责(zé)盗古文(wén)翻(fān)译(yì)

　　一天晚上有人到他家行盗(dào)，于(yú)令仪的儿子(zi)们抓住了小(xiǎo)偷，原(yuán)来是邻居的儿子。

　　曹州于令仪，是(shì)做生意的人，为人忠厚(hòu)，不损人利已，晚年家境颇为富裕。

　　一天晚上(shàng)有人到他家行(xíng)盗(dào)。

　　于令仪的儿子们抓(zhuā)住(zhù)了小偷，原来(lái)是邻居的儿(ér)子。

　　令仪对他说：“你向来很少(shǎo)犯错，为什么要做小(xiǎo)偷呢？”那人回答(dá)说：“都是贫穷(qióng)逼(bī)的。

　　”问他需要什么，小偷回答说：“有十(shí)贯铜钱就(jiù)足够买食物及衣(yī)服了。

　　”令仪按照他要求(qiú)的数(shù)目给了他。

　　小偷刚一(yī)走，令(lìng)仪又叫他回来，盗(dào)贼很惊恐(kǒng)，令仪对他说(shuō)：“你十分贫(pín)穷，晚上(shàng)背着十贯(guàn)铜钱(qián)回(huí)家，我(wǒ)担心(xīn)你被人盘问。

　　”留到天亮才打(dǎ)发他走。

　　盗贼感到(dào)十分惭愧，最后(hòu)成(chéng)为良民。

　　乡里的(de)人们(men)，都(dōu)称道于令仪是名(míng)善士(shì)。

　　于令(lìng)仪挑选出(chū)一些优秀的子侄辈(bèi)，建立(lì)学堂并聘请有名的(de)儒士来教(jiào)导他们他的儿子(zi)于(yú)伋(jí)，侄儿于杰与(yǔ)于(yú)效，后来都(dōu)相(xiāng)继考中(zhōng)了进士，后来(lái)，他们于家是曹南一带的名门望族。

　　曹州于令仪者(zhě)，市(shì)井人也，长厚不忤物，晚(wǎn)年家颇丰富(fù)。

　　一(yī)夕，盗入(rù)其家，诸(zhū)子禽之，乃邻舍(shě)子(zi)也。

　　令仪曰(yuē)：“汝(rǔ)素(sù)寡悔何苦(kǔ)而为盗邪？”曰(yuē)：“迫(pò)于贫(pín)耳。

　　”问其所欲，曰：“得十千(qiān)足以衣食。

　　”于令仪如其所言与(yǔ)之,其欲与(yǔ)之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓(wèi)曰：“尔(ěr)贫甚，夜负十千以(yǐ)归，恐为人所(suǒ)诘。

　　”留之，至明(míng)使去。

　　盗大感愧，卒为(wèi)良民(mín)。

　　乡里称君为(wèi)善士。

　　君(jūn)择子(zi)侄之秀者，起学室，延名儒以掖(yē)之，子、侄杰(jié)仿(fǎng)举进(jìn)士第，今为曹南令族。

于令(lìng)仪不责盗翻译

　　魏(wèi)国有个叫于令仪(yí)的商人，他为人(rén)忠厚不得罪人，晚年(nián)时(shí)的家(jiā)道非常(cháng)富(fù)足。

　　有天(tiān)晚上，一名(míng)小偷侵入他家中行(xíng)窃，被他的几(jǐ)个儿子(zi)逮(dǎi)住了，发(fā)现原来是(shì)邻(lín)居的(de)小孩。

　　于令仪(yí)问他说:“你一(yī)向(xiàng)很少做错事，有(yǒu)什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫(pín)困所迫罢了。

　　”燃差尘于令仪(yí)再问他想要(yào)什么东西，小(xiǎo)偷说(shuō)：“能(néng)得到(dào)十(shí)贯钱足够穿衣吃饭(fàn)就行了。

　　”于令仪依照(zhào)他的要求(qiú)给了他。

　　小(xiǎo)偷已经离开，于令仪又叫住他(tā)，小偷大(dà)为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对(duì)他(tā)说：“你十分(fēn)贫穷，晚上带着十贯(guàn)铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了(le)明天再(zài)拿(ná)走。

　　”那小偷深感惭愧(kuì)，后来终于(yú)成了(le)善良(liáng)的人。

　　邻居(jū)乡里(lǐ)都称令仪是好锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(hǎo)人。

　　扩展资料

　　《于令(lìng)仪不责盗(dào)》又称(chēng)《于令仪济(jì)盗成(chéng)良》、《于令仪诲(huì)人》

　　原文：《于令仪(yí)诲(huì)人》

　　宋代：王辟之

　　曹州于(yú)令(lìng)仪者，市井人也，长厚不(bù)忤物，晚(wǎn)年家(jiā)颇丰富(fù)。

　　一夕，盗入其室，诸子(zi)擒之，乃邻(lín)子也。

　　令仪曰(yuē)：“汝素(sù)寡悔，何(hé)苦(kǔ)而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得(dé)十千足以(yǐ)衣食。

　　锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻”如其欲与(yǔ)之(zhī)。

　　既去(qù)，复呼之，盗大(dà)恐。

　　谓曰：“汝贫甚(shèn)，夜负十千以归，恐为人(rén)所诘。

　　留之，至明使去。

　　"盗(dào)大感愧(kuì)，卒为良民。

　　乡里称君为善士(shì)。

　　君择(zé)子侄之秀者，起(qǐ)学室(shì)，延名儒以掖之，子、侄(zhí)杰仿举进士第，今为曹(cáo)南令族。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻