还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生t: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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