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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思是站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的-height: 24px;'>站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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