死人体重实验(yàn)是真(zhēn)的(de)吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人离开人(rén)世的那(nà)一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情况下对(duì)15条狗进行了(le)测量，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可(kě)以(yǐ)察觉(jué)的(de)变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得(dé)出了一个结论：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促(cù)生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克(kè)指(zhǐ)的就(jiù)是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实(shí)验就得(d一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱é)出这样的结论显然是不(bù)严谨的，而且通过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出(chū)人是(shì)有灵(líng)魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有严重(zhòng)的(de)先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的(de)重量(liàng)灵(líng)魂能承受(shòu)我们(men)一生的意义吗(ma)？当(dāng)然是(shì)不能(néng)够的，人生(shēng)重(zhòng)要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们一直都在(zài)疑惑人(rén)到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命(mìng)的(de)意义，有些人甚至迷失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于(yú)灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉(jué)得(dé)生活是充实的(de)。

今天的(de)我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸福的(de)，今天的(de)生活是(shì)空前(q一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ián)的繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁(fán)荣(róng)，还(hái)有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活(huó)在网(wǎng)络世界(jiè)的汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌的工作(zuò)者，倒(dào)像是(shì)真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该(gāi)是自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自(zì)己的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各(gè)样的假(jiǎ)说(shuō)，并且看上去(qù)还(hái)非常合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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