徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

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1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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