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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。<一个男人出轨了还爱自己的老婆吗/p>

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人一个男人出轨了还爱自己的老婆吗多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十(shí一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基(jī)础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出(chū)了(le)两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿(ér)童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。