独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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