胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿小黄人名字分别叫什么胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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