社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗p>

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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