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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高(gāo)山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏831143是什么意思的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià),似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突(tū)破。

  831143是什么意思尤其是在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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