君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式？以及君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式类型，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也句式(shì)类型，君子性非异也(yě)善假于物也的(de)性什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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