杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(n沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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