高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiùbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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