人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思　　

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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