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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时(shí)代(dài)

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思破坏，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国(guó)后期(qī)，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的(de)统治不断受到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契(qì)约，这本(běn)身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳(ké)，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸(zhù十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古，世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时(shí)期(qī)，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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