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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(l马斯克会加入中国国籍吗óu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文马斯克会加入中国国籍吗革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军马斯克会加入中国国籍吗(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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