音读(dú)训读的解(jiě)释是(shì)什(shén)么，音读训读的解释是问(wèn)什么是音读？什么是(shì)训读？答简单来说，每个(gè)汉字(zì)一般都会有两(liǎng)种读法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么，音读(dú)训读的(de)解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿(fǎn使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁g)汉字的读音，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本(běn)的(de)时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的(de)时代和(hé)来源地(dì)的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是(shì)，这些汉(hàn)字(zì)的发音和(hé)现(xiàn)代(dài)汉语中同一汉字

　　的(de)发音(yīn)已经有所(suǒ)不(bù)同了。

　　“音(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁yīn)读”的词(cí)汇多是(shì)汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本(běn)固有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来读这个(gè)汉字(zì)时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达日本固有事物(wù)的固有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉(hàn)字具有两

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么意思(sī)？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式(shì)，是使用该等汉(hàn)字之日本固有同义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用(yòng)汉字的形(xíng)和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日(rì)语对汉语的译音读出来(lái)，叫音读同一个汉(hàn)字在日语中可能(néng)有不止一种读(dú)法，是由于(yú)其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字(zì)的发(fā)音。

　　每(měi)个(gè)汉字一(yī)般(bān)都(dōu)会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

　　日(rì)语和韩语中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固(gù)有的发音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字音（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为(wèi)现代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡札、吏读、口(kǒu)诀(jué)等类似日本万叶假名的(de)标记法存在(zài)，充分利(lì)用这些汉字的训读。

　　使用(yòng)类似(shì)于和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关(guān)“汉语传(chuán)入(rù)以前的朝鲜的孝哪固(gù)有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除了在语(yǔ)言(yán)学与语(yǔ)源论(lùn)等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例(lì)外存在(zài)的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情况下意思为“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类(lèi)的韩语类似(shì)于日文的“国训使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁”。

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