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回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意(yì)思(sī)是自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关系，二是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分，古为今用(yòng)。