一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的(de)句(jù)子(zi)是“一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)”，全(quán)诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。<吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗/p>

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(ch吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗uī)：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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