徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就2024年房价会继续下跌吗对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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