双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书(shū)托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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