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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

  两种说法,一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪(jì),指计(jì)算年代的单位。

  一个世纪是一(yī)百年,通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

  当用来计(jì)算(suàn)日子时,世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始,例如2000年或2001年。50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多p>

  这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu),其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不(bù)过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián),如果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话,2000年则为21世(shì)纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

  西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝(dì)以后,皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六(liù)十余(yú)年为天下母,辅佐了(le)四个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借,最初装出恭谨勤劳的(de)样子,不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

  后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的(de),不论地方(fāng)远近,出(chū)身贵(guì)贱,他一概收用(yòng),让他们做官(guān)。

  为(wèi)了收买人心(xīn),他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己(jǐ)家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活,朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后(hòu),王(wáng)莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ),以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权,立(lì)汉(hàn)平帝,并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

  公元(yuán)5年(元始(shǐ)五年(nián))十二月(yuè),汉平(píng)帝死后,王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书,要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

  王政(zhèng)君无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng),称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺(r50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多ú)子婴”,以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事,为(wèi)代汉做准备。

  此后(hòu)数年间,关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

  公元8年(nián)(居摄三(sān)年(nián)),梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮,内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮,然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu),坐在未央宫前殿,即天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会议。

  自(zì)汉武(wǔ)帝时,董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā),独尊儒(rú)术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一,但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu),各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

  为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经(jīng)异同,这就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

  白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)?

  公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间,包括(kuò)这两个年份。

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