社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的jì)神，故(g我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了(le)俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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