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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

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　　 《赵武(wǔ蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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