京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演(yǎn)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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