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人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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