社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二(èr阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊shì)古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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