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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思 康师傅是哪国的牌子?>  不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

  关(guān)于不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思以及不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,跬怎么读,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思,日积跬(kuǐ)步以至千里,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)无以至千里不积小流(liú)意思等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

  每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一段时(shí)间后就是(shì)一千里路。

  比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心,要坚(jiān)持下(xià)去,不要半途(tú)而(ér)废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉(yān);

  积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德(dé),而(ér)神(shén)明自得(dé),圣(shèng)心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  骐(qí)骥(jì)一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  康师傅是哪国的牌子?蟹六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山,风雨(yǔ)从这里兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成(chéng)高尚的道德,精神得到提升,圣人(rén)的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的行程,就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功(gōng)在于不停止。

  如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了,那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停地刻(kè)下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的(de)泉水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹(xiè)钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身,这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一(yī)步半步。

  常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计(jì),就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方;不积累小河流(liú),就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用,可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

  可用来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

  扩展资(zī)料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论(lùn),常(cháng)被与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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