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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人间有(yǒu)味是清欢的(de)下一句是“人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)”的含义是:人间真正(zhèng)有滋味的(de)还是清淡的欢愉(yú)的。

  关(guān)于人(rén)间有味是清欢是啥(shá)意(yì)思(sī),人间有味是清欢的(de)下一(yī)句以及人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢!,人间(jiān)有味(wèi)是清欢的下一句(jù),人间(jiān)有味是(shì)清欢是什(shén)么(me)诗(shī),人间有味是清欢出自哪里等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

人间有味是(shì)清欢是啥意(yì)思,人间有味是清欢的(de)下一句(jù)

  “人间有味(wèi)是清欢(huān)”的(de)含义(yì)是(shì):人(rén)间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡(dàn)的欢愉。

  出自(zì):宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年(nián)十二(èr)月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试(sh比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁ì)春(chūn)盘。

  人间有味是清(qīng)欢(huān)。

  译文:

  元丰七年十二月二十四(sì)日,跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使(shǐ)初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势一片茫(máng)茫。

  乳(rǔ)色鲜白的(de)好茶伴着新(xīn)鲜(xiān)如翡(fěi)翠般的春蔬(shū),这野餐的(de)味道着(zhe)实(shí)不错。

  而人间(jiān)真正有滋味的(de)还是(shì)清淡的欢(huān)愉。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游词,是以(yǐ)时(shí)间为序来铺叙景物的。

  上片写早春景象(xiàng),下片(piàn)写作(zuò)者与同游者(zhě)游(yóu)山时以清茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作品(pǐn)充满春天的(de)气息,洋溢着生命的(de)活力,反映了作者对现(xiàn)实生(shēng)活的(de)热(rè)爱(ài)和健胜(shèng)进取的精神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第一(yī)句(jù)写(xiě)清(qīng)晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是(shì)很难耐的(de),可(kě)是东坡(pō)却(què)只以“作晓寒”三字出(chū)之,表现了一种(zhǒng)不大在(zài)乎的态度。

  第二句写向午的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富(fù)动感地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳(liǔ),觉察到萌发中的春潮。

  于残冬(dōng)岁暮(mù)之中把(bǎ)握住物象的新(xīn)机,这正(zhèng)是东(dōng)坡逸怀浩(hào)气的表现(xiàn),是他(tā)精(jīng)神境界(jiè)上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一(yī)结甚(shèn)远。

  句(jù)中(zhōng)的(de)“清(qīng)洛”,发源于合肥,北流至怀(huái)远(yuǎn)合于淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不近,非(fēi)目力能及(jí)。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联(lián)想到上游的清碧(bì)的洛涧,当它汇(huì)入浊淮以后(hòu),就变得浑浑(hún)沌(dùn)沌一片(piàn)浩茫了(le)。

  下片转写(xiě)作者游(yóu)览时(shí)的清茶野(yě)餐及欢快心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住了(le)两件有特(tè)征(zhēng)性的事物来描写:乳白(bái)色的香茶一盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬一(yī)盘。

  两相映(yìng)托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶时(shí)上浮的白(bái)泡。

  以(yǐ)雪(xuě)、乳形容(róng)茶色之白,既是比喻,又是夸张(zhāng),形象鲜明。

  此(cǐ)句可说是对宋人茶道(dào)的形象描(miáo)绘。

  “蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿(hāo)茎,这是立春的应(yīng)时节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美(měi)色泽(zé),使(shǐ)读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活(huó)形象铸成(chéng)艺术(shù)形象的(de)手法,显示出词人(rén)高雅的审美意(yì)趣和(hé)旷达的人生态(tài)度。

  “人间有味是清欢”,这是一个比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙趣,为全(quán)篇(piān)增添了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽而境(jìng)界开阔的生动画面中(zhōng),寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味(wèi)和生(shēng)活态度,给人以美的(de)享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢下一(yī)句是(shì)什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣(huàn)溪(xī)沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

  ▲写这(zhè)首词的时(shí)候,苏轼从黄(huáng)州迁(qiān)往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝廷(tíng)想(xiǎng)要重新起(qǐ)用苏轼(shì)。

  苏轼一句(jù)“人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)”,表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài),更是对人间(jiān)淡(dàn)然(rán)诸事的(de)喜爱。

  许多(duō)不公(gōng)平(píng)的经历,我(wǒ)们是无(wú)法回避,也无从选(xuǎn)择的。

  我们只(zhǐ)能接受已经存(cún)在的(de)事实(shí)并进行自我调整,因此,人在(zài)无法(fǎ)改变不公(gōng)和不幸的(de)厄运时,应放(fàng)平心态(tài),坦然接受。

  总有一天峰回路(lù)转,一切都会好起来,平淡日子才是(shì)真。

  人有悲欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺,此事古难全(quán)

  丙辰中(zhōng)秋,欢(huān)饮(yǐn)达旦,大醉,

  作(zuò)此篇(piān),兼怀子(zi)由。

  明月几时(shí)有?把酒问青天(tiān)。

  不知(zhī)天(tiān)上宫(gōng)阙,今夕(xī)是何年。

  我(wǒ)欲乘(chéng)风归去,又恐琼楼(lóu)玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应(yīng)有恨,何(hé)事长(zhǎng)向别(bié)时圆?

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺(quē),

  此事古难(nán)全。

  但愿(yuàn)人长久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭州被调任密州(zhōu),虽(suī)然(rán)是被降(jiàng)职了,可苏(sū)轼并不懊恼,因为(wèi)这会离苏(sū)辙更近,兄弟团(tuán)圆也就(jiù)方便(biàn)些。

  可不知为什(shén)么,两(liǎng)个人都在山东,这一年的中秋节,却(què)没能(néng)团聚。

  望(wàng)着天上的圆月,酒醉的苏轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨(yuàn)月亮(liàng)故(gù)意与(yǔ)人(rén)们(men)过(guò)不(bù)去。

  世(shì)上本就没(méi)有十全十美。

  如(rú)果人(rén)们(men)要(yào)因为不(bù)能十全十美雀差而感(gǎn)伤,那是大大的没(méi)必(bì)要(yào)了。

  世(shì)事岂能尽如(rú)人(rén)意(yì),但(dàn)求无(wú)愧(kuì)于(yú)心。

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