劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什(shén)么是(shì)劝(quàn)百讽一，意(yì)思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ff0000; line-height: 24px;'>忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而(ér)效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋(fù)的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气(qì忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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