双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(nán)色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的(de)道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(r不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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