徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底是(shì)一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气(qì)非常大的(de)前辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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