事出(chū)有因必有妖(yāo)下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有(yǒu)刀,言不由衷定有鬼是“事出(chū)有因必有妖”并没有下一(yī)句，这句话是(shì)由“物之(zhī)反常者为(wèi)妖，何瑞之有”演变而来的(de)，这句话出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草(cǎo)堂笔记玉马精(jīng)变》的(de)。

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事出有因必有妖下一句怎么回，事出(chū)反常必有妖(yāo),人若反常必有刀,言不(bù)由衷定有鬼

　　“事出有因必(bì)有妖”并没有下一句，这句话(huà)是由“物(wù)之反常(cháng)者(zhě)为妖，何瑞之有”演变而来的，这句话出自清(qīng)朝政治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔(bǐ)记玉马精变》。

　　“事出有因必有妖”出处的原文是“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅(tīng)柱(zhù)，忽生牡丹二朵，一紫(zǐ)一(yī)碧，瓣(bàn)中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八日(rì)乃(nǎi)萎落。

　　其根从柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸许(xǔ)，尚(shàng)是枯木(mù)，以上(shàng)乃渐青。

　　先太夫人(rén)，曹氏(shì)甥也，小时(shí)亲见(jiàn)之(zhī)，咸(xián)曰(yuē)瑞(ruì)也。

　　外祖雪峰先生曰：”物之反常者为妖，何瑞之有！“后曹氏亦式微。

　　”大概的意思就是，武清王庆垞曹家大厅的(de)柱子上，突(tū)然长了两朵牡丹花，一朵是紫色的，还有(yǒu)一朵是(shì)碧绿(lǜ)色的，花(huā)瓣的脉络(luò)有(yǒu)些(xiē)像是金丝，这(zhè)个花过了七八天才枯萎(wēi)。

　　先母(mǔ)太夫人(rén)是曹(cáo)氏的外甥女，小(xiǎo)时候亲眼(yǎn)看到了这个牡丹，在当时，以为是(shì)吉祥的症状，而外祖雪(xuě)峰先生说：“反(fǎn)常的东(dōng)西就是妖，哪有什么吉祥(xiáng)的征兆”，之后，曹氏(shì)一门就(jiù)败落了。

　　《阅微草堂笔记》是(shì)清(qīng)朝乾隆年间到嘉(jiā)庆(qìng)三年制作而成(chéng)的一本巨作，历时十年。

事出(chū)反常(cháng)必有妖(yāo)三句是什么

　　 事出(chū)反常必有妖，人若反常(cháng)必(bì)有刀，言不由(yóu)衷定有鬼。

　　“事出反常必有妖“是(shì)纪(jì)晓岚说(shuō)的(de)，原(yuán)句是“物(wù)之反常者为妖”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔记》：越七八日乃(nǎi)弊(bì)旦萎落，其根从柱(zhù)而出，纹(wén)理相(xiāng)连，近柱二(èr)寸(cùn)许(xǔ)，尚是枯木(mù)，以上(shàng)乃(nǎi)渐青。

　　先太夫人，曹氏(shì)甥也，小时亲见之。

　　咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰(yuē)：物之(zhī)反常者(zhě)为妖，何(hé)瑞之有！曹氏(shì)亦式微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微草堂笔记》原名(míng)《阅微笔记》，是清朝翰林院(yuàn)庶吉士出(chū)身的纪昀于(yú)乾隆(lóng)五十四年（公元(yuán)1789年）至(zhì)嘉庆三年（租(zū)亮(liàng)扰(rǎo)公元1798年(nián)）间以笔记形(xíng)式(shì)所编(biān)写(xiě)成的文言短善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思篇(piān)志怪(guài)小说。

　　在(zài)时间上，《阅微草(cǎo)堂(táng)笔记》主要搜(sōu)辑各种(zhǒng)狐鬼(guǐ)神仙、因果报应、劝(quàn)善惩恶等当(dāng)时代前后(hòu)的流传(chuán)的乡野(yě)怪谈(tán)，或亲善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思身所听闻的奇情(qíng)轶事；在空(kōng)间地域上，其(qí)涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇(diān)黔等地(dì)。

　　同时(shí)《阅微(wēi)草堂笔记》有意(yì)模仿宋(sòng)代键告笔记小说质朴(pǔ)简淡(dàn)的文风，曾在(zài)历史上一(yī)时享有同(tóng)《红楼善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思梦》《聊(liáo)斋志(zhì)异》并行海内的(de)盛(shèng)誉(yù)。

　　崇文书局(jú)有限公司2018年7月出(chū)版的《阅微草(cǎo)堂笔(bǐ)记》入(rù)选2019年(nián)全国教师暑期(qī)阅(yuè)读推荐书目(mù)第(dì)二批。

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