社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的”二20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

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　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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