还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到(dào)无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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