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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(谢霆锋资产有百亿吗shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真谢霆锋资产有百亿吗是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)谢霆锋资产有百亿吗个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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