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姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

  “人生在(zài)勤,不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平(píng)子(zi),南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

  世(shì)为著姓(xìng)。

  祖父堪(kān),蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文,游于三辅(fǔ),因(yīn)入京师,观太学,遂通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》,作(zuò)《二京(jīng)赋》,因以(yǐ)讽(fěng)谏。

  精(jīng)思(sī)傅会,十年(nián)乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才,累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤(qín),不索何获”出姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么自哪里(lǐ)?

   出处;“人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

  名(míng)句(jù)解(jiě)码: “人生在勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)?告诫(jiè)我们(men),人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取的(de)人生追姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意(yì)思(sī)是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的(de)人生追求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

  有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用

   的技(jì)术,应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己,美言以求(qiú)多福”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不患位之不(bù)尊,而患德之不(bù)崇(chóng);不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的(de)是德行不(bù)高尚;不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻,羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

  表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学(xué),

   态度谦虚(xū),好学深思,藐(miǎo)视名利,看(kàn)重科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

  张衡创立了(le)浑天说,他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí),还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān),其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

   人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋,不去(qù)探索(劳动)的话,又哪来(lái)的收获呢?

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   微笑不用(yòng)本钱(qián),但(dàn)能创造财富。

  赞(zàn)美不用花(huā)钱,但能产生气力。

  分享不用过度(dù),但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极(jí)进取的人生追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤,勤(qín)则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度,是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神(shén),一个(gè)人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián),但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋,缺乏勤奋精(jīng)神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神,哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜(xī)时(shí)光,自强(qiáng)不息,全(quán)身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

  他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō),观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等,成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

   人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获?

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)

   人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三(sān)年(公元629年,一(yī)说贞 观元年(nián)),玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行,历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩,名震五(wǔ)竺(zhú)。

  经十(shí)七年,贞(zhēn)观十九年(公元645年)回(huí)到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东(dōng)渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第(dì)一次(cì)东渡前,将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

  地(dì)方官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚过狼(láng)山(shān)(今江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪,在一个小岛避(bì)风。

  一个月后再(zài)次起(qǐ)航,走到舟(zhōu)山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三(sān)次(cì)起航时,风浪(làng)更(gèng)大,向南漂流(liú)了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

  归途(tú)中,鉴真因长途跋(bá)涉,过(guò)度操劳,不(bù)幸身染重(zhòng)病,双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

   △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐年间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村(cūn))人。

  黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭,在生活的重(zhòng)压下(xià),十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下地(dì)干(gàn)活,晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜,还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一次(cì),黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

   非人(rén)的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来,躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州,即现在(zài)的(de)海南崖县。

  在封(fēng)建社会(huì),一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng),人生地疏(shū),无依无靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让(ràng)她(tā)有了安身之所,并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng),还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

  当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn),黄道婆聪明勤奋(fèn),虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù),并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处,逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu),在(zài)当地大受欢迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是:“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配,但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

   人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

   不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

   人生在(zài)琴(qín)

   奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

   即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

   也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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