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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山(shān虎门销烟发生在哪里)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的虎门销烟发生在哪里经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的(de)种种心(xīn)情——意虎门销烟发生在哪里(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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