京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děn偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法g)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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