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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zàcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式i)国(guó)势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式én)会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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