什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(z合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表hǎn)。

　　人(rén)的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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