生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在我前(qián)面(m观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪iàn)，他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语以及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道(dào观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关(guān)知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社(shè)会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国(guó)子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发(fā)现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我(wǒ)之前(qián)）”这个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面，是文(wén)言文常见的(de)“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓(wèi)语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要用(yòng)介词“介入(rù)”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要(yào)用介词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语(yǔ)也(yě)有状语后置(zhì)的情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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