克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。<木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢/p>

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢独自律、追求道德完善的(de)体现。

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