七月既望是什(shén)么意(yì)思,壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十六日,大(dà)月农历十七日,表示满月后一天的(de)。
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七月(yuè)既望是什么意(yì)思,壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思
既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì),大(dà)月农历十七(qī)日,表示满(mǎn)月后(hòu)一天。
“望”即“望日”,指阴历每(měi)月十五。
“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。
既望,汉语词语,拼音(yīn)是jì wàng。
出处(chù):《书(shū)·召诰》:“惟二月既望(wàng)。
越六日(rì)乙(yǐ)未,王(wáng)朝步(bù)自周,则至(zhì)丰(fēng)。
”孔颖达疏:“周公(gōng)摄政七年二月十六日,其日(rì)为庚寅(yín),既日月相(xiāng)望矣。
於(yú)已望后六日乙(yǐ)未,为(wèi)二月二十一日。
”《释名·释(shì)天(tiān)》:“望,月满之名也。
月(yuè)大十六日,小十五日,日(rì)在东(dōng),月(yuè)在(zài)西,遥相望也。
”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆(yú)冕,自(zì)缨已降,凡九十九物。
”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》:“暮景中秋爽(shuǎng),阴灵既望圆。
”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》:“既望,谓十五六日以后至二十二三日。
”
壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思
这句话的(de)意思(sī)是:壬戌年秋(qiū),七(qī)月十六日,苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。
出处:《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋
壬戌之神乱秋,七月既望,苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。
清(qīng)风(fēng)徐(xú)来,水波不兴(xīng)。
举酒属客(kè),诵明月之(zhī)诗,歌窈(yǎo)窕之章。
少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水(shuǐ)光接天(tiān)。
白话(huà)释义:
壬(rén)戌年秋,七月(yuè)十六日,苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ),吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文(wén)章,歌颂窈窕这一(yī)章。
不一会儿(ér),明月从东山后升起,徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。
白茫(máng)茫的雾气横贯江面,清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。
创(chuàng)作背景:
《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。
元丰五年,苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤(chì)壁,写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋,后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》,第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。
此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写,既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感(gǎn),也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
全(quán)赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的(de)文(wén)学地位,并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。
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既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日,大月农历(lì)十七日,表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)。
“望”即(jí)“望日”,指阴历每月十五。
“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态。
既(jì)望,汉语词语,拼音(yīn)是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。
越六日乙未,王朝步自(zì)周(zhōu),则至(zhì)丰。
”孔颖达(dá)疏:“周(zhōu)公摄政七年二月十六日,其日为(wèi)庚寅,既日月相望(wàng)矣。
於(yú)已望后六日乙(yǐ)未,为二月二十一日。
”《释名·释天》:张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛“望,月满之名也。
月大十六日,小(xiǎo)十五日,日(rì)在东,月在(zài)西,遥相(xiāng)望(wàng)也。
”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》:“暨七(qī)月既(jì)望,乃(nǎi)敬捨宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物。
”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》:“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng),阴灵既望圆(yuán)。
”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》:“既望,谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三(sān)日。
”
壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思
这句话的(de)意思是:壬(rén)戌(xū)年秋,七月十六(liù)日,苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。
出处:《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)
壬戌(xū)之神乱秋,七(qī)月既望,苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。
清风徐来,水(shuǐ)波不(bù)兴。
举酒属客,诵明月(yuè)之诗,歌窈窕之章。
少(shǎo)焉(yān),月出于东山之上,徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。
白露横江,水光接天。
白(bái)话释义:
壬戌年秋,七月十六(liù)日,苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。
清(qīng)风阵阵拂来,水面波(bō)澜不起。
举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒,吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng),歌颂窈窕这一(yī)章。
不一(yī)会(huì)儿,明(míng)月从东山后升起(qǐ),徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连(lián)着天际。
创作背(bèi)景:
《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。
元丰(fēng)五(wǔ)年,苏轼于七(qī)月十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁,写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋,后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》,第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。
此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写,既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感,也从苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀,全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì),实是文赋中(zhōng)之佳作。
全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思,情韵深致、理意(yì)透辟,在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位,并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大影响。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了