转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法，对于(yú)不(bù)了(le)解(jiě)的人来(lái)说，第一次听(tīng)到(dào)转世灵童的时候会(huì)从字面上去理(lǐ)解这个词语的(d在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗 24px;'>在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗e)意(yì)思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事(shì)情(qíng)到底有科学依据吗(ma)？或者又(yòu)是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式来决定的(de)，未免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来(lái)这种(zhǒng)事(shì)情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多(duō)事情存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的(de)一种(zhǒng)文化制(zhì)度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式(shì)，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从那(nà)之后就(jiù)开(kāi)始有了(le)活佛(fú)转世的(de)办(bàn)法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了(le)达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班(bān)禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度(dù)则是在格(gé)鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于(yú)是采取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不(bù)过(guò)经过历(lì)史的(de)演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央(yāng)政府(fǔ)册封才能得(dé)以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认(rèn)定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签(qiān)方式实(shí)在是太随(suí)心所欲(yù)了(le)，简直是(shì)完全撞运气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解(jiě)但也不(bù)能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中国(guó)上下几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会体(tǐ)谅(liàng)，存(cún)在即(jí)合理(lǐ)，只要这种制度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看(kàn)不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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