什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是fe2o3是什么化学元素指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(fe2o3是什么化学元素gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēfe2o3是什么化学元素n)存在的(de)价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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