释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们(men)大(dà)众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的(de)人也特(tè)别的(de)多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识(shí)，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修行一(yī)边(biān)也(yě)会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传他(tā)前(qián)世一定(dìng)做了(le)好多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他(tā)这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是(shì)经(jīng)常也会去(qù)做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三(sān)十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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